史威登堡神学著作
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85.但是，那些基于外在人的感官经验判断一切事物的人几乎无法理解神是一个人。因为感官人只能基于尘世和尘世之物来思想神，因而以思想一个肉体和属世之人的方式来思想一个神性和属灵之人。他由此得出的结论是：神若是一个人，必和宇宙一样大；若统治天与地，必如世上的国王那样借助许多人来统治。若被告知，天堂不像尘世那样有空间的延伸，他一点也不明白。因为凡仅出于自然界及其光来思考的人必照着诸如显现在他眼前的那种延伸来思考。但是，以这种方式思想天堂就大错特错了。天堂的延伸不像尘世的。在尘世，延伸是确定的，因而是可测量的；但在天堂，延伸是不确定的，因而是不可测量的。在下文关于灵界时空的章节，我们会看到天堂的延伸是什么样。
此外，人人都知道肉眼的视觉延伸得有多远，即：能延伸到极其遥远的太阳和恒星那里。凡深入思考的人都知道，属于思维的内在视觉延伸得更广泛，而更内在的视觉必延伸得还要广泛。那么至内和至高的神性视觉又该怎么说呢？由于思维拥有这样的延伸，所以天堂的一切事物与那里的每个人共享，构成并充满天堂的神性也是如此，如前面章节所说明的。
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5695.“他洗了脸”表它采取措施确保这一点，或它如此安排。这从“洗脸”的含义清楚可知，“洗脸”在此是指采取措施确保叫人看不出来；因为约瑟的脸洗过后，他便采取了措施确保他的泪痕叫人看不出来。至于这些事是何情形，蒙主的神性怜悯，我们将在下文予以阐述。在此必须说一说脸与内层的对应关系。脸是内层的外在代表，因为脸是以这种方式来设计的：内层可显现在脸上，如同显现在一面以代表性的方式反映事物的镜子里；并且别人能从脸上知道此人对自己持哪种心态；以致他在说话时，不仅通过自己的言语，还通过自己的脸展示自己的情绪。属于属天教会的绝大多数古人都有这样的脸；所有天使也有这样的脸，他们不愿向别人隐瞒他们所想的，因为他们只想着他们邻舍的幸福。他们也不会为了自己的缘故而隐藏渴望邻舍幸福的任何想法。
但地狱里的人当在天堂之光中被观之时，却没有对应于他们内层的脸，而是另有一张脸。原因在于，活在肉身期间，他们的脸向邻舍显示仁爱仅仅是为了自己的地位和名利；然而，他们从不渴望邻舍的幸福，除非这幸福与他们自己的一致。结果，他们脸上的表情与他们的内层不一致；有时这种不一致如此之大，以致敌意、仇恨、报复和杀人的欲望在里面，而他们脸上却仍流露出对邻舍的爱。由此可见现在人们的内层与外层之间的差异何等之大，他们采取这种做法是为了自己的利益。
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10810.这时，我看见一片乌云从高处朝东方降落。在降落的过程中，它逐渐充满光，并取了一个人的形式；该形式最终被一道火光围绕，这道火光被同样颜色的小星星所环绕。主便以这种方式呈现在正与我交谈的灵人面前。祂一出现，那里的所有灵人都从四面八方聚集在一起；当他们到来时，善人与恶人就分开了，善人往右边去，恶者往左边去。他们仿佛自动立刻这么做。往右边去的灵人照其良善的品质被依次排列，往左边去的灵人照其邪恶的品质被有序排列。然后，善人被留下来在他们当中形成天堂社群，而恶人则被扔进地狱。后来，我看见这道火光降至这个星球的下部，一个相当深的深处，当时，它一度显为接近纯光亮的一道火焰，一度显为接近微暗的一道光亮，又一度显为一种微暗。我被天使告知，这种表象是因为住在该星球下部的居民当中对源于良善的真理和来自邪恶的虚假的接受，根本不是因为这道火光经历这种变化。他们还说，这个星球的下部既住有善人，也住有恶人；但他们都被分开了，好叫主通过善人统治恶人。天使补充说，善人定期被主提入天堂，那时其他人占据了他们的地方，并且这一过程不断进行。随着这道火光下降，善人以同样的方式与恶人分离，一切事物都恢复秩序。因为恶人通过各种阴谋诡计进入善人的家，并骚扰他们；这就是那次访问发生的原因。
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